竹富島観光案内マップ

竹富島
島全体が西表国立公園に含まれ、集落は重要伝統的建造物群保存地区、種子取祭は重要無形民族文化財、ミンサー、上布の織物が伝統的産業品というように多くの国指定をもつ。
周囲が約９キロメートルという小さな島だが、偉人西塘の遺訓とされる「賢くさや打つ組みどぅ勝る」という言葉を現代に生かしている。

１．ビジターセンター
国立公園に環境庁が作る施設で、館内はテーブルサンゴ、エダサンゴ、キクメイシ、貝類の実物で海中景観が再現されている。サンゴ礁の島の成り立ちや、サンゴの分類も分かりやすくパネルで展示されている。またタキドゥングチ海中公園利用者のために、シャワー、トイレ等の施設も整備されている。

２．喜宝院蒐集館（きほういんしゅうしゅうかん）
日本最南端のお寺、喜宝院の開設者である故・上勢頭亨が子供のころから50年かけて集めた民俗資料、約4000点を展示している。無学な人達が記録、計算に用いたワラサン等の人頭税関係の資料や古貨、染織、民具類等に見るべきものが多い。小さい島ながら奥の深い竹富島の歴史と文化を知ることができる。

３．安里屋クヤマ生誕の家
沖縄の代表的な民謡「安里屋ユンタ」にうたわれた、美人クヤマの生家。
過酷な人頭税の時代に、横暴な役人の求愛を拒んだ気骨ある女性としてたたえられている。

４．西塘御嶽
西塘は明応９年（1500年）に起こったオヤケアカハチの乱後、首里王府に仕え園比屋御嶽（ソノヒャンウタキ）や首里城壁の建設等に才能を発揮した。大永４年（1524年）に八重山の頭職として任ぜられ、生地竹富島に蔵元（行政府）を設置して八重山全域を統治した。島守りの神として、墓所が御嶽（拝所）となって崇拝されている。

５．民芸館
昭和４７年（1972年）に沖縄の復帰記念事業として建設された。竹富島は伝統的に染織の盛んな所で、ミンサー、上布、芭蕉布、染織物等がつくられてきた。今でも技術の向上、継承を図るために講習会や展示会が開催されている。普段は実演も見学できる展示即売の工房として解放されている。

６．ンブフル展望台
島のほぼ中央に位置する高台で、東・西・仲筋の三集落を分けている。周辺からは１４～１６世紀頃の遺物が発掘され、渡来集団の伝説もある。
東に石垣島、西に西表島、小浜島、黒島等が望めるところから、往時の有力者の根拠地だったことも考えられる。

７．コンドイ浜
竹富島で唯一の海水浴場で、数百メートルにわたってサンゴの白い砂浜が続く。シーズンには多くの海水浴客で賑わうが、遠浅なので干潮時には泳げない。サンゴ礁の海流は複雑なので気を付けて下さい。西表島に沈む夕陽は壮大で美しい。ただし、島内ではキャンプ、野宿等は禁止ですのでご協力下さい。

竹富島
西表国立公園　昭和四十八年五月十五日指定
重要伝統的建造物群保存地区　昭和六十二年四月二十八日選定
選定理由「伝統的建造物群及び周辺の環境が地域的特色を顕著に示しているもの」による。
竹富島は南島文化を代表する典型的な農村集落で次のような特徴を色濃く残しています。

●家の向きがほとんど南向きで二～四軒が一区画に切られています。
●ほぼ同面積の屋敷を珊瑚石灰岩の石垣で囲み周囲は福木等の防風林でめぐらしています。
●分棟づくりの主屋（ﾌｰﾔ）と別棟（ﾄｰﾗ）は軒の低い屋根を瓦でふき、さらに漆喰で固めています。
●門を入ると趣向をこらしたマイヤシが結界の役目を果たした白砂の庭があります。
　年二回浜から砂を運んで道と庭にしきつめる習慣があります。
「かしくさや うつぐみど まさる」と今に伝わるこの協力一致の教えについて西塘（にしとう）様は竹富島出身で一五二四年に八重山統治の初代頭職となった人物である。１６０９年薩摩藩の侵攻後住民は明治三十五年まで続いた過酷な人頭税制のもとで苦しい生活を強いられてきました。それでも元来進取の気性に富み、一方では風土に根づいた伝統文化に誇りを持ってうつぐみの島を育んできました。
竹富島の住民は「売らない」「汚さない」「乱さない」「壊さない」「生かす」を基本理念として「竹富島憲章」を制定し種子取祭（たねどりさい）等多くの伝統行事をよく守り染織等伝統技術を生かした独自の地域作りに励んでいます。
　竹富町教育委員会

　環境省　平成16年度

【右】小城盛の碑
小城盛(クスクムリ)
正保元年(1644)尚賢王時代　火番所として建てられた。
海上の監視や出入りする船の通報のため燈火を揚げた。
指定　昭和四十七年八月三十日
【左】記念物指定碑
記念物 小城盛(クスクムリ・火番盛）

この２つの碑は、頂上への階段横に建てられています。

ンブフル
ンブフルは、一名牛岡(ｳｼﾑﾙ)ともいわれています。昔、仲筋村の住民の飼っていた牛が夜中に飛びだし、角で土や石を突き上げて一夜のうちに高い丘をつくり、その上でンブフル、ンブフルと鳴いていました。
当時の酋長はこれを見て大いに喜び、この丘を土台にして堅固な見張台を築き上げ、その名を牛の鳴き声にちなんでンブフルとしたと伝えられています。
また、竹富島はほとんどが隆起サンゴ礁でできていますが、この丘は島の核ともいえる古成層の珪岩(ｹｲｶﾞﾝ)で形成されています。

人頭税廃止百年記念之碑
【左側】
近世から明治の後期に至るまで両先島(宮古・八重山)には、各個人に頭割りに課した人頭税があり、私たちの先人はその不合理で過酷な税制のもとで苦境にあえいでいた。
宮古島における先覚者らによる人頭税廃止請願運動の盛り上がりと、沖縄県土地整理事業の完了により明治３６年(１９０３)１月１日から新税法に移行し、人頭税は廃止となった。
それを記念して八重山では郡民あげての祝賀会が催された。
人頭税廃止百年に当たり、先人の苦労を後世に伝えると共に、その歴史的意義に鑑み、ここに記念碑を建立する。
　２００３年(平成１５)　１月１日
　八重山人頭税廃止百年記念事業期成会

【右側】
竹富島では新税法移行を記念してンブフルの岡に記念碑が建立されていた。廃止百年に当たり当時の和歌をもって碑を再建し、先人の苦労と功績を偲ぶものである。
　新税法實施紀念碑
　　日の本を　照らす光はてんか下
　　曇らぬ御代そ　とう登りかり
　　　　　　　　　　　　　　　　　気留
　　明治癸卯一月創立

竹富町指定史跡　新里村(ｼﾝｻﾞﾄﾑﾗ)遺跡　平成3年9月11日指定
本遺跡は「花城井戸(ﾊﾅｯｸﾝｶﾞｰ)」という井戸を中心にして、その東側と西側に広がる集落遺跡で竹富島の集落の発祥の地といわれています。
昭和６１年度・６２年度に沖縄県教育委員会により発掘調査が実施され、遺跡からは大量の土器をはじめ、中国製陶磁器(白磁碗、青磁碗、褐釉陶器)、須恵器、鉄鍋、鉄製のヘラ、刀子(小刀)が出土しています。
これらの出土遺物から井戸の東側は１２世紀末～１３世紀、西側は１４世紀に形成された集落であることが明らかになりました。
井戸の西側、１４世紀の集落には石積みが残っており、その石垣で囲まれた各屋敷と屋敷は通用門(出入口)で結ばれていて現在の集落とは異なった形態をなしています。

　竹富町教育委員会

西表国立公園　安里屋クヤマの墓
安里屋のクヤマは、十八世紀前半に竹富島の安里家に生まれたと伝えられています。クヤマは絶世の美女と言われ、目差主(ﾒｻﾞｼｼｭ：役人)の賄女に望まれますが、きっぱりと断ったと言われています。このクヤマの生き方を唄ったのが、沖縄の代表的な民謡として現在でも歌い継がれている「安里屋ユンタ」です。

「安里屋ユンタ」
一、安里屋(ｱｻﾄﾞｰﾔ)ぬ　クヤマにヨー
　　目差主ぬ　くゆたらヨー
　　　　　◎ハーリヌ　ツィンダラ　カヌシャマヨ
二、目差主や　ばなんぱヨー
　　あたる親(ｼｭ)や　くりゃおいすヨー
　　　　◎ハーリヌ　ツィンダラ　カヌシャマヨ
三、んぱてぃから　みささみヨー
　　べーるてぃから　ゆくさみヨー
　　　　◎ハーリヌ　ツィンダラ　カヌシャマヨ
四、んぱてぃすぬ　見る目んヨー
　　べーるてぃすぬ　聞く耳ヨー
　　　　◎ハーリヌ　ツィンダラ　カヌシャマヨ
　　(以下、省略)

Asatoya Kuyama no Haka
Kuyama was born in the Asato family on Taketomi island in the early 18th century.
She is said to have been a woman of stunning beauty, who had the courage to reject a government official’s proposal to make her his “local wife.”
Expressing Kuyama’s way of life, Asatoya Yunta has long been sung as one of the most famous Okinawan folk songs.

　環境省　平成16年度

西表国立公園　スンマシャー(西集落)
スンマシャーとは集落の入り口に巨木とそれを取り囲むように石垣を積みまわしたものです。風水思想に基づく集落作りの現れの一つで、病魔や凶事が集落に進入するのを遮るために設けられています。また、ここからが生活の場という目印ともいえます。
－守ってほしいこと－
一、自分の出したゴミは自分でお持ち帰り下さい。
一、集落内は水着などで歩かないで下さい。
一、宿泊施設以外での宿泊は禁じられています。
一、御嶽は神聖な場所です。中へは立ち入らないないようにしてください。

Summasha
The Summasha is a gigantic surrounded by a stone wall that usually stands at the entrance to a village.
Following the principles of feng shui, it is intended to keep out disease and evil and it also marks the beginning of the village.
Please keep the following rules in mind
Do not litter, please dispose of your trash property.
Refrain from walking around the village in swimwear and other revealing clothing.
Staying the night at places other than accommodation facilities (i.e. camping on the beach, etc.) is strictly prohibited.
The On is a sacred space, and is off-limits.

　環境省　平成16年度

西表国立公園　西桟橋(にしさんばし)
竹富島では稲作が困難だったため、復帰(1972年)前までは「イタフニ」と呼ばれる松をくり抜いた船や帆船を用いて、この西桟橋から対岸の西表島へ長時間かけて渡り、田を耕しました。またその間は西表島に隣接する風土病のない由布島に田小屋を造り、寝泊りしました。
近年では漁のための船着き場として利用されています。また夕陽が美しく見える場所でもあります。

Nishi-sambashi
Since Taketomi is not suitable for growing rice, until the reversion of Okinawa to Japan in 1972 people used to make a trip of many hours from here, Nishi-sambashi (west pier), to Iriomote island using itafuni (boats hollowed out of pine trees)｡
On Iriomote, they could cultivate their rice fields, but to avoid endemic diseases, they had to stay overnight in self-constructed huts built on the adjacent Yubu island.
This pier is now used as a fishing boat wharf, and it is the best spot to watch the beautiful sunset.

　環境省　平成16年度

ニーラン神石(ｶﾝﾄｩｲ)
海の遥か彼方にあるニライカナイの国から、一年に一度神々が船に種籾を積み島に訪れ、人々に五穀豊穣やすべての幸をもたらしてくれると信じられています。
竹富島では毎年旧暦の八月八日にカンツカサ（神司）や有志が集まり、ニーラン神のもとで世迎（ﾕｰﾝｶｲ）の儀式が行われます。その際には供え物をし、ドラや太鼓を打ち鳴らし、「トゥンチャー」を唄い、手招きをして神々を迎えます。

Niran Kan Toi
It is believed that the gods sail to Taketomi once a year carrying grain seeds from Niraikanai, a legendary  paradise far beyond the sea. They bring good harvest and many other blessings.
Also, each year on the 8th  day  of the 8th lunar month, kantsukasa (female priests) and volunteers gather in frint of the Niran to perform the Yunkai.
During this ritual they welcome the gods by making a votive offering, beating gonges and drums, singing the song touncha, and beckoning the gods with their hands.

　環境省　平成16年度

西表国立公園　皆冶浜(ｶｲｼﾞﾊﾏ)
皆冶浜は、星砂のある場所として知られています。星砂は、海藻などに付着した有孔虫「ホシズナ　学名 Baculogypsina spbaerulata 」の遺骸が砂浜に打ち上げられたものです。幸福をもたらすといわれている星砂ですが、島には「海の大蛇に食べられた星の子供の骨が流れついた」という悲しい民話があり、古くから竹富島の人々の間でよく知られていました。
周囲の海岸線には亜熱帯地方特有の植生が見られ、竹富島の防風・防潮林の役割を果たしています。

Kaiji Hama (Kaiji beach)
Kaiji Hama is known for its hoshizuna, or star sand. Star sand is actually the sedimentation of the foraminifer’s dead shells (Baculogypsina spbaerulata).
Live foraminifers can usually be found on seaweed and other sea plants. Star sand is said to bring happiness, though there is a sad folktale about it that has been handed down among Taketomi islanders from ancient times. It explains that a giant sea serpent eats the babies of stars, and, later, their remains wash ashore.
Subtropical vegetation is found along the adjacent coastline, serving as a shelterbelt against the winds and tides.

　環境省　平成16年度

西表国立公園　ナーラサ浜
サンゴ礁で出来た竹富島では、白く美しい砂浜を見ることができます。この砂浜は、波で砕かれたサンゴのかけらや死んだホシズナの殻など、サンゴ礁の海にいる生き物の遺骸でできています。海がエメラルドグリーンに見えるのはこの白い砂の影響によるものです。
そして古くから島では、これらの白い砂を集落の道にまいて利用してきました。道にまかれている砂は、粒の大きさからキトッチ浜の砂が最も適していると言われています。砂を手にとって比べてみましょう。

ホシズナ(学名：Baculogypsina spbaerulata)
サンゴ礁の海に生息している動物です。「有孔虫」という名の通り、殻の表面には多数の小さい穴があり、その穴から糸状の偽足を出し、岩や海藻にくっついています。サンゴ礁をつくっているサンゴの仲間と同じように、体内に藻類が共生し光合成を行っています。

Narasa Hama （Narasa beach）
Taketomi is a coral reef island with beautiful white beaches. Narasa Hama consists mostly of sea creature’s remains from the coral reef, including foraminifer shells (baculogypsina sphaerulata) and coral sand (formed by waves washing over dead and gradually breaking it down into sand). The sea looks emerald green because of the effect of this white sand.
Since olden times, the people of Taketomi have scattered this white sand on the village streets.
The sand from Kitocchi beach is supposedly the best for spreading over roadways, because of the size of its grains. Why not pick some up yourself and compare ?

　環境省　平成16年度

西表国立公園　アイヤル浜
一年中花の絶えない竹富島は、チョウの島でもあります。
天気の良い日に、アイル浜へ続く道、海岸の防潮林沿いを歩くと、チョウに出会えるはずです。網を振り回したりせず、そばまでやってくるチョウを静かに眺めるのが竹富島流のチョウの楽しみ方です。

オオゴマダラ
日本最大のチョウです。オオゴマダラの幼虫は天敵から身を守るため毒のあるウライカガミを食べて育ち、成虫もこの毒を利用して身を守ります。竹富島の方言では、フーシュフーシュカビラと言います。

リュウキュウアサギマダラ
アサギマダラに比べて、白い斑点が細かく、青みを帯びています。防潮林の中や海岸でよく見かけます。幼虫は天敵から身を守るため毒のあるツルモウリンカを食べて育ち、成虫になってもこの毒を利用して身を守ります。

スジグロカバマダラ
竹富島で一番よく見かけるチョウです。オレンジ色の羽に黒いすじ模様があります。幼虫は毒のあるリュウキュウガシワの葉を食べて育ち、成虫になってもこの毒を利用して身を守ります。

ツマベニチョウ
前羽の先がオレンジ色をしたチョウです。幼虫はギョボクの葉を食べて育ちます。ギョボクのあるところでは、このチョウが何頭も集まっているのを目にすることがあります。このチョウは竹富島のチョウとされています。

シロオビアゲハ
防潮林でよく見かけているチョウです。名前の由来は、黒い体に白い帯があるところです。メスの中には、後ろ羽に赤い斑紋をもつものもいます。幼虫はミカンの仲間のシークァーサーやサルカケミカンの葉などを食べます。

Aiyaru Hama （Aiyaru beach）
Taketomi, which has flowers in bloom all year round, is, naturally, an island of butterflies.
As you walk along the path leading to Aiyaru Hama and along the coast on a sunny day, you are sure see some butterflies.
It is the island way to appreciate the butterflies by calmly watching them flutter close to you without trying to catch them in a net.

　環境省　平成16年度

登録有形文化財
第47-0016号
この建造物は貴重な国民的財産です
文化庁

※ なごみの塔は、西集落のほぼ中央の赤山丘(あかやまむる：赤山公園)にある観光スポットです。 高さ約６ｍの丘の上に約４．５ｍの鉄筋コンクリート造の物見塔が設けられており、ここからは赤瓦の町並みや島を一望することができます。 観光ポスターなどの竹富島の町並みの写真はここから撮影されています。

※ なごみの塔が設置された1953年の頃は、メガホンで住民に連絡する場所だったそうです。

赤山丘の設置に至るまで
文治二年(一一八五年)壇ノ浦の海戦にやぶ
れた平家の落武者赤山王は遠くこの地に漂
着し地の利を占めるここを要害とした　一九
五三年にこの由緒ある地を一和会が買収し
部落へ寄贈したので西部落会では巨費を
投じここに塔を建ててなごみの塔と名づけ
部落の集会に或いはこどもの遊び場として
年々施設が増設されつつ今日に至っている
一九五八年十一月八日
竹富壮年会

一九五三癸己年六月二十五日竣工
一．寄附　本敷地百五拾坪一和会員
一．工事担当　西部落会
一．工事延人員　五百十人

英文は旧姓喜友名
石垣市大川に生る。
我等相寄りて師を慕い、その
詩業を讃えてここに記念の
詩碑を建立する。
昭和四十九年十一月三日
詩碑建設期成会
会長　本庄正佳
詩文揮毫　石垣当秀
意　　　匠　西表信
施　　　工　大山貞雄

　竹富町　竹富島
重要伝統的建造物群保存地区　昭和六十二年四月二十八日選定
選定理由「伝統的建造物群及び周辺の環境が地域的特色を顕著に示しているもの」による。
竹富島は南島文化を代表する典型的な農村集落で次のような特徴を色濃く残しています。
●家の向きがほとんど南向きで二～四軒が一区画に切られています。
●ほぼ同面積の屋敷を珊瑚石灰岩の石垣で囲み周囲は福木等の防風林でめぐらしています。
●分棟づくりの主屋（ﾌｰﾔ）と別棟（ﾄｰﾗ）は軒の低い屋根を瓦でふき、さらに漆喰で固めています。
●門を入ると趣向をこらしたマイヤシが結界の役目を果たした白砂の庭があります。
●年二回浜から砂を運んで道と庭にしきつめる習慣があります。
「かしくさや うつぐみど まさる」と今に伝わるこの協力一致の教えについて西塘様は竹富島出身で一五二四年に八重山統治の初代頭職となった人物である。１６０９年薩摩藩の侵攻後住民は明治三十五年まで続いた過酷な人頭税制のもとで苦しい生活を強いられてきました。それでも元来進取の気性に富み、一方では風土に根づいた伝統文化に誇りを持ってうつぐみの島を育んできました。
竹富島の住民は「売らない」「汚さない」「乱さない」「壊さない」「生かす」を基本理念として「竹富島憲章」を制定し種子取祭（たねどりさい）等多くの伝統行事をよく守り染織等伝統技術を生かした独自の地域作りに励んでいます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文部省
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹富町